ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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06-100

民は喜び歌った。それに先だってモチコ姫が

06-101

生んだ皇子は、ホヒ尊、

06-102

タナヒトである。ハヤコ姫が産んだ三つ子は

06-103

一人目は諱タケコ、オキツシマ姫、

06-104

二人目は諱タキコ、ヱツノシマ姫、

06-105

三人目は諱タナゴ、イチキシマ姫である。

06-106

その後、アキコ姫が産んだ

06-107

諱タダギネはアマツヒコネである。

06-108

またその後、ミチコ姫が産んだ

06-109

バラギネはイキツヒコネである。

06-110

トヨ姫は北のウチ妃になり、

06-111

諱ヌカタダ、クマノクスヒを産んだ。

06-112

皇子は全部で五男三女である。

06-113

宮の南の殿には橘を植え

06-114

香久の宮と名付け、東の殿には桜を植え

06-115

大内宮と名付け、キミは自ら政を

06-116

執られた。全ての民の生活も

06-117

豊かになった。ツキヨミの妻

06-118

イヨツ姫が生んだ諱モチタカは

06-119

イフキヌシである。以前、父のイサナギ尊が

06-120

「ハナキネはネの国とサホコを

06-121

治めよ」と言われた。ハナキネは未だに姉のヒルコ姫と

06-122

熊野の宮の臣に補佐されていたが、

【ミクマノ】 熊野の宮はイサナミ尊の宮。

06-123

後にはサホコのキミになった。那智の若皇子

【ナチノワカミコ　ヌカタダヨ】 「イマダヒルコト」から「ヌカタダヨ」までをひと続きとして読むと、ハナキネが「ノチノキミ」となるのをヒルコ姫と共に補佐したのがヌカタダのように読めるが、ヌカタダはハナキネの甥で、ハナキネの年齢を考えると補佐するには若すぎるように思う。そこで、「ノチノキミ」で文を切って、後の文を「イサナミを祭るクマノカミはヌカタダだ」と読むことにするが、「ヌカタダヨ」の「ヨ」の用法がよく分からない。

06-124

ヌカタダはイサナミを

06-125

熊野の神として祭った。それは醜女のシヰを

【シコメガシヰ】 シヰはタマシヰ(魂)のシヰ。タマは天界から降ろされたもので良心など善の部分、シヰはもともと地上にある欲などの醜い部分と考えられていた。

06-126

枯らす神でもある。ヌカタタが祭ると黒い

06-127

鳥が群れて来たので、その鳥をカラスと名付けた。

06-128

イサナギ尊は重篤な状態になった。

06-129

ついに、アワチの宮で

【アワチノミヤ】 淡路島(兵庫県淡路市多賀)に伊弉諾神宮がある。

06-130

亡くなられた。イサナギ尊の一生は終わったが、

06-131

その力が偉大だったので、天界にいかれた後に

06-132

霊を呼び戻し、アヒ若宮に

【ヲオカエス】 「ヲ」は「緒(タマとシヰを結ぶもの、命のエネルギーのようなもの)」と解されるが、ここではイサナギ尊の「神としての力」と解し、「霊」と訳した。
【アヒワカミヤニ　トドマリテ】 「アヒワカミヤ」はイサナギ・イサナミが祭られている多賀大社と思われる。

06-133

留めて、世が乱れないように守護する

06-134

タガの神として祭った。ヤマトヤス宮を

【タガノカミ】 多賀の神。「タ」は治めるという意味で、「ガ」は闇とか悪いところという意味で、世の中が乱れないようにする神。

06-135

ヤス川に移したアメヤスガワの宮に住んだ

【ヒキウツシ】 遷した所はヤス川(滋賀県野洲川野洲町)

06-136

ヒルコ姫はキミの皇子のオシヒトを

06-137

養育した。ネの国とサホコの国の

06-138

二つを治めたシタテル（ヒルコ）姫は

06-139

アチヒコ（オモイカネ）と夫婦の契りを結んで

【イセオムスビテ】 「イセ」は「イセノミチ」。「イセオムスブ」は夫婦の契りを結ぶこと。13綾「イセスズカノアヤ」に詳しく書かれている。

06-140

二人で、ヤス川も治めた。

06-141

そこで生れた御子は諱シツヒコ、

06-142

タチカラオである。