ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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12-052

それを退けてくれます。死ぬほど恨まれても

12-053

アマガツが自分の身に恨みを受けて

12-054

身代わりとなってくれます。荒々しい鬼を

12-055

退治する時は、空這う子で

【ソラハフコ】 3行後では「ソラホオコ」と表記が一定していない。解釈ノート003でも触れたが、「アマガツ」の名を授かった幼児の這う姿を「這う子」と呼び、吊るしたものを「ソラハウコ」と言ったのであろうか。ぬいぐるみのような「はいはい人形」は今日でも見かけるが、藁で作ったそれは見かけない。

12-056

鬼を呼び寄せて、しめ縄を張り巡らして

12-057

祓いをしなさい。これは鬼を縛る

12-058

勝れた方法です。空這う子は

12-059

稲のひこばえの藁で作ります。

12-060

神アマガツは布で作り

12-061

神の力を込めます。アキツ姫が作った神歌。

12-062

『アマガツに神の名をアマテルカミが賜ったので、

12-063

ハタレらが災いをもたらそうとも

12-064

主の身代わりとなり、

12-065

すぐさま力を発揮し、

12-066

主を災難からことごとく免れるようにしてくれる

12-067

アマガツの神』

12-068

この歌をアマガツのお腹に入れて

12-069

作るのがよろしいでしょう」と言った。その時シホガマが

12-070

また聞いた。「どの人形にも同じようにすれば

12-071

いいのですか」。カスガマロが答えた。

12-072

「そうではありません。ただ漫然と作ったのでは

12-073

枯れ木同然です。心をこめて作るからこそ尊いのです。

12-074

例えば、塩で味を付けるとします。

12-075

塩加減を考えなければ、薄過ぎたり辛すぎたりして

12-076

塩の役目をしません。このアマガツも

12-077

心をこめた願いを入れて作ることが大切なのです」。

12-078

その時に、シオガマをはじめ

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みながハヤアキツ姫を褒め称え、その

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功績を末永く伝えて

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サッサツの囃し歌としてみんなで楽しむようになった。

12-082

婚礼の時、輿の前に据える

12-083

アマガツの習わしはこういうことによるのである。