対訳30 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

先頭の番号が青い行は、クリックすると解釈ノートが見られます。
対訳ページの使い方の詳細はこちらのページをご覧ください。

30-108

インベ臣が行った。次の年の一月十一日に

30-109

君は詔を下された。「吾は決めた。忠義を尽くした

30-110

ウマシマチは代々物部を継ぐこと。

30-111

ミチヲミは望みのままに、

30-112

ツキサカと久米の土地を

30-113

授けよう。ウツヒコには

30-114

船での先導と香久山の土を採ってきた功績により、ヤマトの国造とする。

30-115

弟ウケシはタケタの県主とする。

【オトウケシ　】 29綾では「オトウガシ」「ウガシ」となっている。

30-116

クロハヤはシギの県主とする。

【クロハヤ】シギの県主となった「クロハヤ」は元々シギにいた「オトシギ」であろう。

30-117

アメヒワケは伊勢の国造とする。

【アメヒワケ】 29綾本文049で、タケヒトの家臣として船に乗っていたアヒワケと思われる。

30-118

アタネは賀茂の県主とする。

30-119

カツテの孫のツルギネは葛城の

30-120

国造とする。八咫の烏の孫は

30-121

カドノの県主とする」三年目に五月雨が

30-122

四十日間降り続いた。民の間に病気がはやり、

30-123

稲もミモチ病になった。君に申し上げると

【イネミモチ】稲の「いもち病」のことであろう。

30-124

アメタネコとクシミカタマとを

30-125

安川に遣わして、仮宮で祈らせた。

30-126

すると、民の病気が治り、稲の

30-127

病害もなくなった。直りの祓をすると

30-128

疫病も治り

30-129

稲の病害も治ったので、君の詔があった。

30-130

「ワニヒコ（クシミカタマ）の祖先のクシヒコが

30-131

君を諌める直ぐなる心を持っていたので

30-132

ヤマトカミと名を賜った。今、わが民や稲の病を直した

【ヤマトカミ】ヤマトヲヲコノミタマカミ。23綾本文352でクシヒコはアマテルカミより「ヤマトヲヲコノミタマカミ」という誉め名を賜っている。

30-133

功績により直り物主の

30-134

カミの名を授ける。アメタネコも先祖の

30-135

ワカヒコの誠実な鏡の臣の

30-136

役目を継いでいるので、直り中臣の

30-137

カミの名を授ける。共にその名を末永く継いでいくがよい」

30-138

四年二月、ネウエ、キナエの月に

30-139

君が詔を下された。「ミヲヤの神が残された

【ミヲヤノカミノ　ミヤコトリ】タケヒトの父親のウガヤフキアワセズは、27綾で「ミヲヤカミ」(御親神)となっている。「ミヤコトリの文」はアマテルカミ、オシホミミ、ニニキネ、ホオデミ、ウガヤフキアワセズと、即位に際して伝えられたものと思うが、オシホミミとホオデミは記述がない。

30-140

都鳥の教えが我が身を助け

30-141

敵を倒し、国々が治まったので

30-142

アメトミに下賀茂の社を遷させ

【カモオウツサセ　ミヲヤカミ　マツルハリハラ　トリミヤマ】奈良県桜井市の鳥見山西麓の「等彌(ﾄﾐ)神社」の祭神は、上社（上津尾社）に天照皇大神（大日孁貴尊）下社（下津尾社）の八幡社に磐余明神（神武天皇）と品陀和気命（応神天皇）、春日社に高皇産霊神と天児屋根命がまつられている。別資料では、上ツ尾神社に大日孁貴命（オオヒルメムチ）、下ツ尾神社に誉田別命（ホムタワケ・八幡大神）・春日神が祭られていると伝えられている。また、日本書紀には鳥見山に神武天皇が皇祖神(イサナギ、天照大神、アメノオシホミミ、ニニギ、ホオリ、ウガヤフキアエズ)を祀った場所と伝えられている。これを元に考えると、27綾解釈ノート377でふれたように、カモ(賀茂御祖、ウガヤフキアワセズ)は祭られていた下賀茂神社より鳥見山の等彌神社に遷されたと考えられる。そうすると「賀茂御祖神社」にウガヤフキアワセズがいないことも納得できる。憶測の域を出ないが、等彌神社は後に天照大神をはじめとする皇祖神と言われる神々を祭り、その代表格の「大日孁貴命」(天照大神)が主祭神となったのではないかとも考えられる。

30-143