対訳21 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

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21-096

ニの宮人」「実成る日の門は、

21-097

中実成る」「暗病めの門は、

21-098

ガに病める」「朧夜の門は、

21-099

中暗し」「途迷いの門は、

21-100

ガに苦し」「新春の門は、

21-101

ニの名挙ぐ」「干乾くの門は、

21-102

ガの咎め」北の九門は以上です。

21-103

東は北より、「栄えるの門は、

21-104

ニの栄え」「日落つるの門は、

21-105

ガに衰る」「のどやかの門は、

21-106

ニに安し」「危うきの門は、

21-107

ガに危ぶ」「慣れやうの門は

21-108

ニにもなる」「黄昏の門は、

21-109

ガに破る」「照り折れの門は、

【テリオレ】「テリオレ」の意味が分かりにくい。南面の６番目に「テリアレ」とあり、これと同じかもしれない。そうすると「マダラエダ」(斑枝)は干ばつなどの天候不順で作物が枯れたりすることと読める。

21-110

斑枝」「天日の出の門は、

21-111

ニの両親」「明らかの門は、

21-112

ニのよろし」東面の九門は以上です。

21-113

キツヲサネのうちキツサネの門は宮を守り、ヲ（宮殿）は宮内を守るのです」

【キツヲサネ　ヲハウチオモル】 1綾本文053に「キツヲサネ」の意味が書かれている。そこでは「ヲ」を君としたが、ここでは、宮造りを述べている文脈から「ヲ」は中央の宮殿、「ウチオモル」は、門が宮全体を守るのに対し、宮殿はその中の人や政などの機能を守るということと解釈した。

21-114

クニトコタチが創り出した暦法は

【トコタチノコ】ここから５行は暦について書かれているようだが、「神」として表現されているため分かりにくい。私は暦の始まりとして意訳した。まず、ここは擬人法で書かれていると見て、「トコタチノコ」はクニトコタチが生み出したもの、すなわちクニトコタチが「創り出した」とした。
【トシノリノ　タマメカミ】前出の、ヱト神とで１年を構成するヱト守神となる神だが、ここではそのような「神」のままで表現せず、それを現代に通じる言葉に置き換えて「暦法」と意訳した。暦については22綾に詳しく書かれている。

21-115

ヰクラムワタを組み合わせて

【ヰクラムワタノ　ウミアゲル】「ノ」は長弘本では「オ」となっている。そちらを採用する。「ヰクラムワタ」は人体の内臓器などを表す言葉だが、「ヰクラ」は「キツヲサネ」(東西中南北)、「ムワタ」は「アミヤシナウ」でもあり、それをまとめてトシノリタマメ神とし、暦を表す。また「ウマシアシガイヒコジ神」ともなり、「ヰクラムワタ」は多様な意味を持っている。

21-116