対訳23 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

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23-197

宮の目付は直（アタイ）達がする。

【アノメツケ　コレアタイラゾ】「メツケ」は室町幕府以降、非違を検察し、主君に報告した監察官とされるが、その原形はすでにこの時代にあった。大辞林に「アタイ」は「直」。「古代の姓の一つで、国造に与えられた」とある。

23-198

物部を八百人束ねる

23-199

主は大物主である。

23-200

補佐役の連と事代主とに

23-201

補佐をさせる。補佐の二人は

23-202

綜絖のヘとカザリで大物主は

【ヘトカサリ】解釈ノート128で書いたことから、２種類の綜絖で模様を作るように、二人が世の中の秩序を保つ大事な役割だということ。

23-203

機の主に例えられる。それにより、正邪を判断するのである。

23-204

十ガ程度の罪であれば村長は

【ソノガマデ】７綾本文163では「ガ」は「罪」で、刑罰の程度は「クラ」。ここでは刑罰の程度も「ガ」となっている。この他にも見受けられるが、ホツマツタヱの表現は時代が進むにつれて変化している。「ガ」の意味に該当する漢字がないので「ガ」のままとする。

23-205

組の者を呼び、十ガ以内なら叱責とする。

23-206

十ガを越える場合は県主に訴える。

23-207

県主は九十ガ以内であれば杖打ちの罰を与える。

23-208

九十ガ以上の罪は牢屋に入れ

23-209

国造(宮の目付け)に訴える。宮の目付けが調べ、

23-210

九十ガなら杖打ちのうえ県の外に

【ケタノガ】「ケタ」は四角いさま。ここでは四半分。罪の程度を１年の日数の365としたことは本文098に出てきたが、区切り方を見ると、それを円に描いて見ていたようである。そうすると概ね四分の一は91、二分の一は182、四分の三は273となる。しかし最小単位を十ガとしているので端数は省いて考えてもよいだろう。

23-211

追い払う。百八十ガになれば

23-212

国から追放する。百八十ガ以上になると大物主に知らせ、

23-213

大物主が糺して罪を明らかにし、

23-214

二百ガになったら島流しにする。

23-215

二百七十ガになると髪の毛と爪を抜いて

23-216

入れ墨をする。ガの巡りを一回り（三百六十五ガ）すれば

23-217

死罪にする。人を殺す刑罰は

23-218

大物主の判断を受けよ。

23-219

物部等よ、しかと聞け。

23-220

おのれの判断のみで民を斬ってはならぬぞ。

23-221

民はみな、それでも吾の孫同然なのである。

23-222

その民を守り、国を治める

23-223

クニカミは、やはり我が子同然である。

【クニカミ】クニの中に複数ある県の県主を総称してクニカミと呼んだと考える。

23-224

であるからクニカミは民の父母なのである。

23-225

その民は、クニカミの子どもということになるのだ。

23-226

たとえ我が子でも、親が子どもを斬ってはならぬ。

23-227

我が子を傷つける罪は百八十クラ、

【ワガコサス】「サス」は「刺す」と読めるが、傷つけることとした。
【ツミモヤソクラ】この綾では刑罰の程度は「ガ」なのだが、ここだけ従前の「クラ」となっている。おそらく音数の関係で「クラ」としたのだろう。

23-228

養子を傷つける罪は二百七十クラ、

23-229

妻を傷つける罪は二百七十クラ、

23-230

子を産まぬ妻は、他人の女として扱う。夫との間に子がいてもいなくても

【ウマヅメハ　ヨソメゾ】この文は、前行の「イモイサス　ツミフモナソガ」の続きで、「妻を殺す罪は270ガだが、子どもを産んでいない妻は他人の女として扱うので、罪は270ガではない」ということと解釈した。ここでの刑罰についてはすべて親族間のことなので、この場合は他の基準で裁くということか。
【アニモ　セモカラス】「アニ」はすぐ後に説明されているように、子どもがいる夫をいい、いない場合は「セ」と呼んだ。このような区別は今日では考えられない基準である。

23-231