対訳08 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

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08-155

アマテルカミが聞かれて、皇子のクマノクスヒに

08-156

喪に服しているわけを聞きに行かせた。タケミカツチが「我が誤って

【トミ】臣の立場であるタケミカツチが、自分を指して言った。

08-157

大勢のハタレを引っ張って殺してしまいました」と言うと、

08-158

またクマノクスヒが「それは人なのか」と聞いたので、

08-159

「そのようです」と答えた。クマノクスヒがアマテルカミに報告すると

08-160

アマテルカミは牢屋に行かれた。

08-161

ご覧になると、姿かたちは猿で

08-162

顔は犬のようであった。なぜそうなったかを聞かれると

08-163

ハタレは「先祖の母親が山の中の人に嫁いで

【マサルニトツギ】マサルは猿。ここでは、アマテルカミの部族に属さず、山の中で猿のような生活をしている人、と解釈した。

08-164

年月を経て、みんな猿のようになってしまいました」と言った。

08-165

アマテルカミが言われた。「魂返しをすれば

08-166

まともな人に生まれ変われるであろう。先に死んだ者たちも

【ヒトナラン】ハタレはもともと人なので、アマテルカミ達の社会で通用する人として「まともな人」とした。

08-167

緒を解いて、まともな人に生まれ変わることができるぞ」。

08-168

それを聞いて、百人のハタレは「お願いです、アマテルカミ、

08-169

そのような人に生まれ変わらせてください」とみな

08-170

自ら命を絶った。ココストの道によって

【ココストノミチ】「ココ」は「心」、「ス」は「清」、「ト」は「トの教え」と解釈し、「ココストの道」を「心を清め真に正しい生き方をする教え」とした。

08-171

アマテルカミはツワモノヌシと

08-172

フツヌシとタケミカツチに

08-173

魂返しをさせた。大勢の猿のような者が人として生まれ変わるための

【サルサルサワニ】解りにくいが、漢字を充てると「猿去る多(ｻﾜ)に」とでもなろうか。猿のように生活していた大勢の人々が、タマ返しによって、その業から去ることができた、というようなことと解釈した。

08-174

魂返しが行われた。これが魂返しの初めである。

08-175

また筑紫にいるハタレの首領の三人が、

08-176

ナカ国の花山の野に

【ハナヤマ】京都市山科区に花山と付く地名が多数残っている。この辺りか。

08-177

仲間を集めていた。そこでアマテルカミが

08-178

ウケモチの孫の

08-179

カタマロに「国の様子を見てまいれ」と命じた。

08-180

カタマロが花山にやってくると、ハタレは

08-181

血相を変えて、先頭の者達は右往左往した。

【イロカエテ　サキミタレタル　キクミチノ】ハタレが妖術などを使うという話にすると、「イロカエテ」は「辺りの様子を変えて」、「サキミタレタルキクミチ」は「咲き乱れる菊の花が咲いている道」とでもなろうか。

08-182

キクミチの集まっているココ沢を行くと

08-183

突然燃える火が目を奪った。煙をもくもく出す松明や

【ヒメオトリ】同じく「(山の中で)女が踊っている」となるだろうが、ここでの「ヒ」は「火」を表す文字ではないが、「火、目を取り」とした。

08-184

燃えさしの枝を持ってハタレ達が笑い嘲り、

08-185

怒りをむき出しにして、青い木の実を投げてきたので

【イカリビノ　アオタマハケバ】同じく、「怒り火の青玉吐けば」となり、荒唐無稽な話になってしまう。このようにこの綾では解釈ノート62で断ったように、かなり無理があるが、現実にあり得ることに「大意訳」をした。原文に忠実に訳して、「このようにアマテル軍が感じた」とすることもできるので、読者の判断に任せたい。

08-186

それより先に進むことができなかった。カタマロが宮に帰って

08-187

報告すると、アマテルカミはしばし考えて

08-188

言われた。「これはキクミチであろう。

【コレキクナラン】「キク」は「キ」(キツネ)と「ク」(クツネ)のこと。両者がひとつのハタレ集団となっているので「キクミチ」と名付けたのであろう。

08-189

キツネと呼ぶ方は、もともと「ネ」の国に住んでいたが

【キツネトハ　キハネヨリナル】「キハ」の「キ」は「キツネ」の省略と考え、ハタレのキクミチは「ネヨリナル」すなわち、ネの国がもとで、「ツサ」(西南日本諸国)を経て、再びネの国に戻って住み着いた者たちなので「キツネ」呼ぶ、と解釈した。もともとはアマテルカミの民だったと考える。

08-190

「ツサ」(西南)を回り、「ネ」の国に戻ってきた者達だ。

08-191

彼らにはネズミを油で揚げて

08-192

食わすのがよい。クツネは少し違う。

【イトフベシ】「イトフ」(厭う)は、「いやに思う・いやに思って避ける」と「大事にする・いたわる」という反対の意味を持つ。ここでの意味は後者であると思うので、そのようなニュアンスを持たせて「食わす」と訳した。
【クツネ】狐の古名。「キツネ」と「クツネ」は同じ狐で、違いが判らないが、「キツネ」はかつてネの国を離れ戻ってきた集団で、「クツネ」はネの国に居ついていた集団と考える。

08-193