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オコロに詔を下した。「汝オコロ、吾の言うことを受けよ。
先頭の番号が青い行は、クリックすると解釈ノートが見られます。
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二尊がヤマサ神を創られて
【アメノカミ】
22綾本文029には「アメフタカミ」とあり、それは二尊のこと。ここにも同様の内容が詳しく書かれているので、「アメノカミ」も二尊とする。
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竈を守る役を司る神とし
【ミカマモリ オフカンヅミ】
「ミカマモリ」は竈を守る、すなわち家や、家庭を守るということ。今日でも「竈が賑わう(暮らしが豊かになる)」「竈を起こす(独立して一家の主人になる)」「竈を破る(破産する)」などと使われている。「ミカマモリ」に続く「オフカンヅミ」は「オフカンヅミ」という語ではなく、「ミカマモリ オフ」と「カンヅミ」に区切って解釈した方がよいと考える。「御竈を守る役を司った神、すなわちヤマサ神」と考える。
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敷地を治め、宮造りの祭りをしたので
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宮に穢れがなかった。汝ら兄弟にもイクシマ、
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タルシマという民としての名前を授けるので
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宮の守りをせよ。我が新治の
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新宮を建てている中柱の
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根元を見守り、また四方の柱の
【ネオカカエ】
この後に「コタソコニアリ」など、まるでモグラが地中にいるような表現が続くが、イクシマ、タルシマは人間なので、人ができることとして訳した。
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見守りも兼ねて、二人で護るがよい。
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春の竈の祭りでは、竈から九咫の範囲を護り
【ハルカマド コタソコニアリ サオムキテ キマクラニフセ】
以下、夏秋冬と同様の繰り返しが続くが、どういうことなのか分かりにくい。モグラと「ソコ」との関連で「ソコ」は「底」がまず頭に浮かぶ。直訳すると「春竈、９咫底にあり、南を向きて、東枕に伏せ」となり、人として扱っている者に「地下九尺にいろ、南を向いて東を枕にして寝ていろ」ということになって、解釈不能である。そこで、私は「トモニマモレヨ」の「護る」と言う言葉との関連で「ソコ」を要害の地の内外を隔てる所という意味の「塞（ソコ）」と解釈した。「コタ」は９咫。するとカマドから九咫の範囲を護るというように解釈できる。「キマクラ」は伏した時頭が東に向いて下がるか、地に着くかすることと捉えた。本文065に「ハラセクビアシニシタガフ」とあるのはこの時の作法の注意と考えると、このような一連の作法の指示と解釈できないだろうか。
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初め南を向き、次に東を向いて伏して礼をせよ。
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夏は門口の祭りをし、門口から三咫の範囲を護り
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初め北を向き、次に西を向いて伏して礼をせよ。
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秋は井戸の祭りをし、井戸から七咫の範囲を護り
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初め東を向き、次に南を向いて伏して礼をせよ。
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冬の厠の祭りでは、厠から一咫範囲を護り
【ニワド】
本文252に「コワオニワトス カレニワヤ」とあり、「ニワヤ」を厠と訳した。「ヤ」と「ド」の違いがあるが、宮の中の守るべきところとして、厠と考えた。
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初め西を向き、次に南を向いて伏して礼をせよ。
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上体は足の向きに合わせよ。
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国を治める礎となる宮を
【ヰシヅヱニ シキマストコオ】
「礎に敷きます所」と読んで「土台の上に敷いた所」すなわち「宮の建物」と読み取れるが、「シキマス」には国を治めるという意味があるので、「国を治める礎となる宮」とした。
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守りなさい」と、オゴロノカミと
【イカスレ】
広辞苑に、「いかすりのかみ」として大宮所を守る神とあり、この説を用いた。
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名前を授けた。オゴロノカミは、それから代々
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新しい宮を守る神となった。
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「瑞垣の一周りを一年とし、四面に分けて
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一つの門を十日とすると、一つの面に九門立ち、
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それぞれを、「ニ」・「ガ」・「マダラ」と順番に記します。
【ニガマダラ】
「ニ」は「明るい・良い・正しい」、「ガ」は「暗い・悪い」、「マダラ」は「斑」
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南面の東より、「暁の門は、
【アカツキノアハ】
「アハ」のホツマ文字の「
」は天、天君、宮中などを表す。この場合は門を指していると思われるが、「」と門とが結びつかない。それぞれの門に名前を付け、その二本の門柱の間に名前が表わす天の力()が働いているというように考えたとは言えないだろうか。用向きによって通る門を選んだのではないかと思われるが、実際にどのようにしたのかは見当がつかない。それらを包含した端的な訳語がないので、ここでは「門」としておく。
」は天、天君、宮中などを表す。この場合は門を指していると思われるが、「」と門とが結びつかない。それぞれの門に名前を付け、その二本の門柱の間に名前が表わす天の力()が働いているというように考えたとは言えないだろうか。用向きによって通る門を選んだのではないかと思われるが、実際にどのようにしたのかは見当がつかない。それらを包含した端的な訳語がないので、ここでは「門」としておく。
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ニの宝」「暗病めの門は、
【ニノタカラ】
「ニ」(明るい・良い・正しい)ことは身の「タカラ」(宝)とでも訳せようか。これ以降の項目は、門の名前と結びつけて「おみくじ」の解釈のように読み取っていただきたい。
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ガに病める」「日別れの門は、
【ヒワカレ】
日に別れる、すなわち日没。
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ガの離れ」「日の出の門は、
| 21-077 |
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ニの祝い」「華やかの門は、
| 21-078 |
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ニの宮人」「照り荒れの門は、
| 21-079 |
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中怯え」「ガに為すの門は、
| 21-080 |
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ガに損ね」「明らかの門は、
| 21-081 |
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ニのよろし」「星照るの門は、
| 21-082 |
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ニの光」南の九門は以上です。
| 21-083 |
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西面は南より、「明らかの門は、
| 21-084 |
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ニのよろし」「暗病めの門は、
| 21-085 |
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ガに病める」「カを得るの門は、
| 21-086 |
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ニ御宝」「暁の門は、
| 21-087 |
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ニの宝」「明るきの門は、
| 21-088 |
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ニの命」「曙の門は、
| 21-089 |
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子の宝」「真っ暗の門は、
| 21-090 |
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ガの憂い」「昼の日の門は、
| 21-091 |
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ニに満つる」「月籠もりの門は、
| 21-092 |
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ガに消ゆる」西の九門は以上です。
| 21-093 |
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北面は西より、「巡る日の門は、
| 21-094 |
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ニも巡る」「明るきの門は、
| 21-095 |
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ニの命」「華やかの門は、