ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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27-313

詔が下された。その後、クシミカタマの弟のクシナシが

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亡くなったので、クシミカタマは実母のタマクシ姫に請われて

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勅使を辞した。そのため、筑紫の守たちはウガヤフスアワセズに

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行幸されるよう願い出た。そこで君はヰツセに

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詔した。「ヰツセを多賀の御君とする。

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オシクモとクシミカタマは

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左右の臣となれ。タネコは皇子タケヒトの

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御守役となれ、皇子のタケヒトは

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まだ五歳なのだから。またイワクラは

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宮中の局を束ねよ」

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君は筑紫に行幸された。

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室津より大亀船に乗られて

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鵜戸の浜につき、鹿児島宮に入られた。

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筑紫の三十二県の守が巡幸を願ったので

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筑紫の田を見て回った。廃れた田を直し

【スタルオナオシ　タエオタシ】 「スタル」を直したのは田であろう。とすると「タエ(絶え)」たのは水と考える。

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涸れた井堰を修復し、全て建て直せたのも

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イカツチノ神（ニニキネ）の功績が

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残っていたからである。十年で民も

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賑わうようになり、末永い繁栄を祝い歌った。

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宮崎の宮で、君は

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心安らかであったが、最期の時も近づき

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急使者が多賀宮に告げたので、

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驚いて皇子のタケヒトと

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守役のタネコが多賀より出発した。

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西ノ宮から大鰐船に乗り、

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鵜戸の浜に着き、宮崎宮に

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入られた。ミヲヤアマキミ(ウガヤフキアワセズ)が

27-340

詔された。「タケヒトとタネコ、

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よく聞け。吾がつらつら

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思うには、民の食糧が

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よく採れるようになり、生まれてくる子も賢くなった。

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人の寿命も千年と言うが、実際は百歳程で

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死ぬのだ。吾は八十万歳と言われるが

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百歳といっても、この世で楽しく生きる

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ということには変わりはない。アマテルカミが

【アマテルカミモ　カエラセバ】 アマテルカミが亡くなることは次の28綾に書かれている。

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亡くなられたので、天の道を守る

【アノミチマモル　ヒトモナシ】 「アノミチ」はことあるごとにアマテルカミが説いた人の生き方や政のあり方。

27-349

人もいなくなり、人々を褒め導く

27-350

神もいなくなってしまった。汝ら二人も

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いつまでも生きているものではない。イツセには世継ぎがいない。

27-352

タケヒトはこれから世の人々の御親となる身だ。

27-353

タネコ等も、近いうちに

【ヱトムソウチニ】 直訳すれば「ヱトの60年のうちに」となるが、それでは結婚する年齢をとっくに過ぎてしまう。これまでの年齢や暦の数字と同じように考え、「近いうちに」とした。

27-354

妻を娶って世継ぎをつくるように。

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タケヒトは十五歳なので

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吾の跡を継ぐように。タネコが補佐して

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世を治めよ。天君の印の白矢の御璽は

【シラヤノヲシテ】 29綾本文224と226のタケヒトとナガスネヒコの戦いの場面に出てくる「ハハヤノカンヲシテ」と同一の物であろう。白矢と御璽がセットになっていて、皇統の継承者を表すものだったのであろう。

27-358

タケヒトに、国を治める

27-359

百編の文はタネコに譲るように

27-360

吾は心に決めた。先に八咫の鏡は

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オシクモに、また八重垣の剣は

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ワニヒコに授けてあるが、それはタマヨリ姫が

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預かって、別雷宮に

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納めて置いた。世の中がよく治まる時は

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自ずから三種の神宝が

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集まってくる。それはタケヒトが君になった時であり、

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それが真のホツマの国なのだ」と詔されて、宮崎山の