ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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お祝いしてくださる夫婦のミヲヤ神

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はとても尊い神です」。

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その時の神のお告げの御歌は

【ツゲノミウタ】 ミヲヤ神が答えるわけがないので、下賀茂神社の神主の返歌とも考えられるが、現在の「おみくじ」のように用意された文を読んだのかもしれない。

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「世の中に悩みのある者が

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いるというけれど、それは吾を頼みにしない

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人なのだ」。

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神の歌を聞いて、オオタタネコが

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言った。「これが、迷った理由です。

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今から百日賀茂神社に詣でてから

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来てください。我がよいように取り計らいましょう」。

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タタネコは貴船神社に行った。そこでのオオタタネコの歌は

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「淡海の安曇の神と

【アワウミノ　アヅミノカミト　スミノヱモ】 27綾本文099～110に貴船の神について書かれている。

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住吉の神も、共に貴船の

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守り神であります」。

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賀茂の宮に行って別雷の

【カモニユキ】 この「カモ」は別雷の神(ニニキネ)が祭られている上賀茂神社。

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神にもまた幣とワカ歌を奉納した。

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「民を別雷の神が

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守ってくださるので、世は安泰です。

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それは賀茂の神の御威光によるのです」。

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タタネコが帰って君に進言した。

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「賀茂の宮が荒れています。よくよく

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考えてみれば賀茂の神も伊勢の神も

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君の御先祖なのです。それなのに賀茂の宮は既に破損がひどく

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御威光も陰っております。政が行き届かなくなっているのは

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賀茂の宮の御威光が衰えているからでしょう」。君が聞かれて

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タタネコの孫のクラマロを　

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祝主としてオオカモの名を授け、

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賀茂の社を新しく造らせた。

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十一月望の日にミヲヤ神を遷して

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翌十六日、別雷の神の

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宮遷しをした。君はオオタタネコを

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勅使として幣を納めた。

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翌年、賀茂に行幸するための

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道を造った。新しく宇治川の橋を

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造り、東の木津川には仮橋を架けた。

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三月一日、大勢の供の者を従えて

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都を出発し、玉水で宿をとった。

【タマミヅ】 京都府綴喜郡井手町にＪＲ奈良線の「玉水」という駅名がある。「玉水」という地名はないが、ここが行幸の経路にあたると考えられる。

37-093

二日に河合で幣を

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ミヲヤ神に納めた。そこではヤマシロフチが

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宴を開いた。三日に貴船より

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賀茂に行き、別雷の

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大神に幣を納めた。

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新しくしたカモツミの殿の前で

【カモツミガ　ニイトノマエニ】 「カモツミ」を26綾本文149でニニキネから河合の国を給わり、河合の殿に住んでいたカモタケツミだと考えると、後にカモタケツミの子のタマヨリ姫がウガヤフキアワセズと住んだ所が河合の国の下賀茂社なので、「カモツミガニイトノ」は、現在は下賀茂社の摂社となっている河合神社と考えられる。

37-099

闘鶏が行なわれた。君が楽しまれている時

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子どもが姿のよい鶏を

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褒めて言った。「いよっ、カマハダよ」。

37-102

それを聞いた君は意味が分からず、傍にいた者に聞いた。

37-103

「今、子どもが言った『カマハダ』とはどういう意味なのだ」。

37-104

「これは流行り歌です。

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オホクニの娘のカマハダ姫は

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美しいので、世間では大評判なのです。

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それで、姿のよい鶏を『カマハダ』と呼んだのです」。四日、宇治に行く

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道すがら、あの美しい娘を得ることができるなら、

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その兆が現れるようにと、矛を取り出して念じながら