対訳07 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

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07-192

父母がお任せになられた国を

【カゾイロ】父母。古くはカゾイロハ。イロハは母のこと。
【ヨザシノクニ】「ヨザシ」は「寄す」の未然形「寄さ」に尊敬の助動詞の「す」の付いたもの。ここでは「任せられた」と訳した。「ヨザシノクニ」はかつてイサナギがソサノヲに「ハナキネハ　ネノクニサホコ　シラスベシ」と治めるように言った「ネノクニ」と「サホコ」。

07-193

放っておいて、敢えてこの国を奪おうとするのか」と、

07-194

髪を総角に結い、裳裾を縛って

07-195

袴とし、たくさんの珠の首飾りを

07-196

首に掛け、千本入り、五百本入りの靫(ﾕｷ)を

07-197

ひじに掛けて、弓を揺り動かし

【ユハズオフリテ】弓を持った手を大きく動かして怒りを表していたのか。

07-198

剣を持って、地面を踏みしめ

07-199

蹴散らして、激しく叫んで

07-200

詰問した。ソサノヲは言った。

07-201

「どうか恐れないでください。以前、父キミにネの国に

07-202

行くようにと言われていたので、姉上にお会いして、

07-203

それから行こうと思い、遠くから来たのです。

07-204

疑わないで、怒りを鎮めてください」。

07-205

姉のワカ姫が「汝が清い心になったという証はあるのか」と尋ねると、

07-206

ソサノヲは「その答えとして、ネの国に行ってから妻をめとり

07-207

子をもうけようと思います。もし、女が生まれたら我の心が穢れており、

【メナラハケガレ　ヲハキヨク】女が生まれたら穢れで、男なら清いというのは、この時代、「ヲ」は陽、正、清、男等の意味を持ち、「メ」は陰、邪、濁、女等の意味を持つという概念があったためでもあるが、本文221にあるように、「カゲノミヤビ」によって生まれた子が女だったということもあるのではないか。

07-208

男が生まれたら我の心は清いことになります。これを誓います。

07-209

かつて、アマテルカミがマナイにおられた時、

07-210

ミスマルの珠を水で清めて

07-211

タナキネ尊をモチコ姫に生ませました。

07-212

われがハヤコ姫とトコ御酒を飲んで寝たら、

【トコミキニ　ハヤコオメセバ】一読するとアマテルカミがハヤコを召したように読めるが、ソサノヲは自分の行為を承知して話しているのだから、ハヤコを召したのはソサノヲであると考える。

07-213

その時の夢に、十握の剣が

07-214

折れて三つになり、噛みに噛むと

07-215

三つの玉になりました。それで三人の姫が生まれました。

07-216

『タ』の付く諱の三姫です。私の心が穢れていれば、

【タノイミナ】タケコ姫、タキコ姫、タナゴ姫。

07-217

この姫達を引き取り、恥を分かち合おうと思います」と

【トモハヂミント】恥を分かち合うとするのは、これから生まれてくる子ではなく、ソサノヲの「カゲノミヤビ」で産まれた三姫。

07-218

誓って去って行った。三人の姫たちは大人になって

07-219

それぞれ沖つ島、相模江の島、

【オキツシマ　サガムエノシマ　イツクシマ】後に神となって、オキツシマ姫タケコ、エツノシマ姫タキコ、イツクシマ姫タナゴとなり、今日それぞれの神社に祭られている。

07-220

厳島へ自ら流離の旅に出て、

07-221

ソサノヲと母ハヤコ姫の不義の

【カゲノミヤビ】「ミヤビ」の逆のこと。宮人としてあるまじき行い。不義。ここでは密通。

07-222

過ちの禊ぎをした後に

07-223

宮に帰ってきた。昔、二尊が書かれた

07-224

遺し文。「天を巡る日の輪も蝕みの時は

【アメノメグリノ　ムシバミオ】不吉なものとして考えられていた日食と、穢れと考えられていた女性の生理とを重ねて表現している。「ムシバミ」は6行後の「ツキシホ」、4綾本文069の「ツキノヲエ」と同じく女性の生理を表していると考えられるので、4綾の訳「月の障り」をあてる。

07-225

中が穢れて見えるように、月々巡ってくる月の障りの時は、体が

【ミルマサカニノ　ナカコリテ】「マサカニ」は「真・盛・瓊」のように読み、文脈から「日の輪」と解釈した。「アメノメグリノ・・・ナカコリテ」は日食のことだけを言っているが、前後の関係からすると、イサナミの生理を暗示していると考える。

07-226

穢れている。その時孕んで生れたソサノヲは、

07-227

心が荒れて、国に害を与えた。

07-228

それは吾等の過ちであった。夫は父になるという自覚を持って

【ヲハチチニヱテ】「ヲ」と「メ」、「ハ」と「ア」が対語だが、「ヲ」と「ハ」、「メ」と「ア」の組み合わせになっている。それぞれの語の意味合いによるのだろうが、訳は夫と妻とした。「ヱテ」はよくわからないが、「得て」と読み、「身につける、精通する、悟る、理解する」という意味と考え、訳は「自覚する」とした。

07-229