対訳13 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

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13-046

所がありません。だから楽しく心豊かな

13-047

愛情に包まれた家にいなさい。優しい言葉をかけてくれる夫のいるに所に

【ヱイニオレ】難解だが、「ヱ」は愛すべきという意、「イ」は居ること。これを「居場所」として「愛情に包まれた家」と意訳した。

13-048

居場所を求めるべきです。夫の親は

13-049

生みの親と同じです。朝に夕に本当に

13-050

真心を持って年寄りに仕えなさい。

13-051

よい夫には、操を立てなさい。

13-052

妻の身となったら、夫の懐に

【オナカ】お腹というより懐(ﾌﾄｺﾛ)の方が分かりやすいので懐とした。夫の懐、すなわち優しく包み込んでくれる、安心していられる所。夫に従うという意味も含んでいるように思う。

13-053

居るようにすれば、それが操なのです。

13-054

妻には名前がありません。その家に嫁げば

13-055

夫の名前で、『誰だれの内室』と呼ばれます。

13-056

身分の低い女でも身分の高い家に入ることを許されれば

【カルキミモ】多くはオホナムチのカルキミと訳しているようだが、「夫婦和合の教え」の文脈では唐突ではないだろうか。訳者は文脈に沿って「軽き身」という意味にとって「身分の低い女」と訳した。
【ミタレユルセハ】「ミタレ」は御垂、御簾のこととした。身分の高い人の宮にかけてある簾に入ることを許すこと。すなわちその妻になること。

13-057

誰々の内となります。宮に登ることになれば

【タレウチゾ】御簾の内の人、誰々の内室。誰々の妻。

13-058

内ツ宮となるのです。君は恩恵を

【ウチツミヤ】君の后。

13-059

国の民にもたらします。だから君のいる宮は君の懐なのです。

13-060

県守や里守は

13-061

それぞれの身分の家や殿が

【ムロモアラカモ】「アラカ」は在処(ｱﾘｶ)の転という。御殿・宮殿のこと。

13-062

懐なのです。民は田畑で

13-063

農作業を励んでいるので、家は夫の懐と同じです。

【オセノミゾ】夫の懐。音数の関係で「オナカ」を「ミ」と表したのであろう。ここまでに出てくる「オナカ」はすべて「優しく包み込んでくれる、安心していられる所」と解釈できる。

13-064

夫は国のために仕事をし、妻は家のために仕事をするものです。

【ヒハアメニ　ツキハツチモル】本文036に、日は中節の外にあり、月は内にある。男は外で仕事をし、女は家で仕事をするとある。これをもとに考えると、ここでは、「ヒハアメニ」は、男は国のために仕事をする、「ツキハツチモル」は、女は家のために仕事をするという意味となる。

13-065

妻という立場は夫一人を

【ヨヲトヒトリニ　ムカウヒゾ】文字通り訳すと「夫一人に向かう日」となる。「ムカウヒ」のホツマ文字「

」は日を意味し、ここでは夫を意味するので、妻が「ヒ」というのはどういうことだろう。本文028に「メニホアリ」029に「ツキノヒゾ」と、逆もあることを言っているのをたよりに、夫に対しては妻が「日」となる、すなわち夫に向かって働きかけることがあると解釈し、これまで述べてきた仕える立場だけでなく「夫を守る」立場でもあると言っていると解釈した。

13-066

守る立場でもあるのです。国のいろいろな産物も

【クニツト】「ツト(苞)」は土地の産物。土産(家苞)。ここでは「国の産物」。

13-067

できる時とできない時があります。夫婦も

13-068

国の産物と同じで、子ができないこともあり、妻に子どもができなければ、

13-069

外の女を娶りなさい。妻は、『夫の懐に

13-070

女がいる』と、腹を立てて文句を

13-071

言ってはいけません。夫はその女が出産する前に

13-072

妻を優しく納得させなさい。

13-073

オキツヒコが妻を優しく納得させなかったので腹を立てた

13-074

妻は荒れて、操がたてられないと

13-075

夫の元を去りました。オキツヒコの父のウホトシが

13-076

伊勢の宮のアマテルカミの所へ行って嘆いたので、宮中の

13-077

みなを集めて、マフツの鏡に

13-078

二人を写しました。すると、夫のオキツヒコは穢れた

13-079

煮捨竈に写り、妻は隠し置かれた

【ニステカマ】煮炊きで汚れたまま、手入れされずに放置された竈と解釈し、煮捨竈とした。
【カクサルル】「カクサルル」は鍋が隠すのか、鍋が隠されるのか。筆者は隠されるとした。次の「ツクマナベ」の解釈と合わせて、汚れて使わなくなったので、しまいこまれたか放置されたのだと考えた。

13-080

ツクマ鍋に写りました。妻は自分の顔も

【ツクマナベ】「ツクマ」は「付く」と「隈」とが合わさった語と考え、使い古して鍋に隈、すなわち縁どりしたような汚れが付いている汚れた鍋と解釈した。汚れた竈と汚れた鍋の取り合わせと考えると、後に「カマドカミ」と称号を与えられることと結びつく。米原市の筑摩神社に、八人の少女が張り子の鍋をかぶって行列に加わるという筑摩祭りがある。かつては女性が関係を結んだ男子の数だけ鍋をかぶったという。ここの文と関係があるようだ。

13-081