ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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24-208

アシツ姫が「私は身籠りました」と

【イメ】 「メ」は「女」。「イ」がよく分からないが、「イメ」は自分を指す言葉であろう。

24-209

申し上げたので、ニニキネは伊勢のアマテルカミに報告しようと

24-210

旅の支度をした。その時、アシツ姫の母が

24-211

アシツ姫の姉を連れて仮宮に来て

24-212

お会いしたいと願い出た。ニニキネが会うと、母親が言った。

24-213

「妹だけでなく、私には大変可愛いがっている

24-214

姉もおります」と言葉巧みに言われると

24-215

ニニキネも心を動かし、姉のイワナガ姫を

24-216

お召しになったが、体が痩せぎすで

24-217

容貌もよくなかった。それで非常に驚き、

24-218

気持ちを変えて、「やはりアシツ姫がよい」と

24-219

言ったので、父のオオヤマスミは驚いて

24-220

妻を叱った。「こんなことになろうかと思い、

24-221

イワナガ姫を宴の席に出さなかったのに。さっさと帰りなさい」と

24-222

追い返したので、母と姉は恨んで

24-223

召使に、妹をおとしめようと

24-224

アシツ姫が浮気をして出来た子だとの嘘の話を流させた。とうとう噂は

24-225

白子宮にいるニニキネの耳にまで届いてしまった。

24-226

ニニキネはアシツ姫を疑って、旅先の白子宮を夜のうちに

24-227

出発して伊勢に帰ってしまった。

24-228

アシツ姫は独り目覚めて、後を追ったが

24-229

松阪でさえぎられてしまい

【マツサカニ　セキトメラレテ】 アシツ姫はニニキネを追って鈴鹿市の白子から松阪まで行ったが、伊勢のすぐ手前で何によって行方を遮られたのかが分からない。大化の改新で「関塞(ｾｷｿｺ)」が置かれたというが、ホツマの頃すでに、制度化されていなかったとしても、関所のようなところがあったのかもしれない。

24-230

白子宮に帰って、次のように誓った。

24-231

「妬まれて受けた私の恥をそそいでください。

24-232

この桜は、昔曾祖父の

24-233

サクラウシが奉げたものです。

24-234

ヲヲンカミが宮の大内に植えて、

24-235

イセの道がうまくいっているかいないかを

24-236

判断されました。桜よ、心あらば、

24-237

私のお腹の子が他人の子であれば

24-238

花はしぼんでおくれ。君の皇子ならば

24-239

産む時に咲いておくれ」と願って、

24-240

白子宮に植え、里の酒折の宮に帰った。

24-241

十二か月の月満ちて、六月一日に

24-242

姫は三つ子を産んだ。その時の胞衣の模様が

24-243

梅と桜と卯の花のように次々に見えた。

24-244

不思議に思ってニニキネに知らせたが、

24-245

返事もなかったので、アシツ姫は富士の裾野に

24-246

ウツムロを造り、家の周りに柴の

【ウツムロ】 広辞苑に「【無戸室】四面を塗りふさいだ、出入り口のない室」とある。日本書紀の表記。古事記では「戸無き八尋殿」。

24-247

垣根をめぐらした。母と子は次のように誓って

24-248

中に入った。「この子たちが君の子でないならば

24-249

死にましょう」そして火をつけて室を燃やすと

24-250

子どもたちは熱がって、這い出ようとした。

24-251

宮にいた者が水をかけて

【ミネノタツ】 神話であれば「龍」でよいが、歴史として解釈すると、それは人である。

24-252

一人ずつ連れ出すと

24-253

皇子は這い出してきた。みなは驚いて

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火を消し、アシツ姫を連れ出し

24-255

輿で酒折の宮に送り届けて

24-256

伊勢のニニキネに知らせた。白子宮の桜は

24-257

皇子の生まれた日から咲き続けた。

24-258

ニニキネは鴨船を急いで

24-259

走らせて興津に着いて、

24-260

使者を遣わし、酒折の宮のアシツ姫に知らせた。

24-261

アシツ姫はニニキネを恨んで、夜具を被ったまま

24-262

返事もしなかった。使者が帰って報告すると、

24-263

ニニキネはしばらく考えてワカ歌を