ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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29-105

下せばよいでしょう」と答えると、アマテルカミも「もっともだ」と言われた。

29-106

タケミカツチが「フツの御魂の剣を

29-107

倉に置くから、これを皇に差し上げなさい」といったので

29-108

「あいあい」とタカクラシタが言った所で

29-109

夢が覚めた。倉を開けて

29-110

床に立てておいたフツの御魂の剣を取り出し

29-111

皇に差し上げると、皇は毒気による

29-112

永い眠りから目覚め、一行もまた眠りから覚めて

29-113

軍を進めた。山道が険しく

29-114

進む道もなくなり、藪の中で進退窮まった。

29-115

皇がまどろんでいると、夢にアマテルカミの

29-116

告げがあった。「ヤタノカラスに

【ヤタノカラス】 日本書紀に「朕今頭八咫烏遣(アレイマヤタノカラスヲツカワス)」とあるが、ここでは、そのようなカラスではなく「ヤタノカラス」と呼ばれるこの土地に詳しい者。間者の任を帯びた者か。

29-117

導かせよう」目覚めるとヤタノカラスの

29-118

翁がいた。翁が切り拓いた

29-119

飛鳥道を、ミチヲミが軍を率いて進んで行った。

29-120

峰を越えてウダの

【ウダノ　ウガチムラ】 奈良市に菟田野宇賀志という地名が残っているが、その近くには宇陀という地名もあるので、「ウダ」と表す。

29-121

ウガチ村に着き、皇がウガチ村のウカ主を召したが

29-122

兄は来なかった。弟は来て

29-123

申し上げた。「兄は逆らっています。

29-124

宴を開いて、クルリを仕掛けていますから、

【ハカルクルリ】 大辞林に「クルリ」は枢(ｸﾙﾙ)の転で、扉を回転させて開閉する装置のこととある。扉を開いた時に何らかの仕掛けで殺傷するようにしたものであろう。

29-125

お気を付けください」そこでミチヲミが

29-126

兄を捜し出すと、敵意むき出しの言葉を

29-127

大声で叫んだ。「汝が作った

29-128

家に入れ」と、剣や弓で

29-129

ミチヲミに攻められて、避けようのない

29-130

天罰で自分の作ったクルリによって

29-131

死んでしまった。弟は

29-132

君や臣をもてなした。吉野尾上の

29-133

ヰヒカリもイワワケも

29-134

皇の軍を出迎えた。タカクラ山の

29-135

麓では、兄シギの軍が

29-136

磐余の要所に陣取って

【イハワレ】 桜井市の桜井駅付近に磐余(イワレ)という古い地名が残っている。

29-137

行く手を塞いだ。皇が祈ると

29-138

その夜に夢の告げがあった。「神を祭れ。

29-139

香久山の土で平皿を作り

29-140

供物を奉げよ」そこで神の教えの通りに

【ヒモロゲ】 大辞林に「ヒモロギ」として、「神にそなえる米・餅・肉などの供物。ひぼろぎ・ひぼろけ・ひもろけ」とある。

29-141

しようとした。弟ウガシが来て

29-142

「兄シギの兵もカタキアカシも

【シギタケル】 本文202に「タケルトモ」とあるのは兄シギの兵達。すると、ここの「シギタケル」も兄シギの兵と考えられる。

29-143

皆拒んでいます。君が心配なので

29-144

香久山の土で作った平皿に

29-145

供物を盛って天の神と地の神に奉ります。

29-146

その後に討ったらいかがでしょうか」と言った。ウガシの言ったことも

29-147

夢の告げと同じであった。皇は「シイネツヒコは

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蓑を着て笠をかぶり、箕を持ったウガシと

29-149

老人と老婆の民の姿で

29-150

香久山の峰の土を取って参れ。

29-151

その首尾は、これからの我々を占う大事なことだから

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努めて慎んで取ってくるように」と

29-153

命じた。辻々に敵が

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大勢いるので、シイネツヒコが

29-155

祈った。「我が君が国を

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治めるならば、必ずや道も

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開けるだろう」。すぐさま行くと

29-158

敵も二人の様子を見て笑いながら