対訳28 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

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28-257

「それがいい」と同意した。暦の名をアススと決めて

28-258

二十一穂のキナエの春（一月）は

28-259

アメフタエがマサカキ暦をアスス暦と

28-260

名を変え、梓の木に彫って

28-261

タケヒト君に差し上げた。諸臣はアスス暦に

28-262

合わせて、世の中のすべての仕事を

28-263

考え、行った。これがアスス暦の始まりである。

28-264

昔、タナゴ姫とイフキヌシ命の夫婦が宮で

28-265

産んだ御子の、長男はイヨツヒコで

28-266

次男はトサツヒコである。三男のウサツヒコは、

28-267

後に母のタナゴ姫と一緒に筑紫に行って

28-268

宇佐に住んだ。タナゴ姫は宇佐で

28-269

亡くなり、後に厳島宮で

28-270

イトウ神となった。これは善いことを知っているという意味の名前である。

【イトウカミ】「ヨキオシルナゾ」というのであるから「イトウ」は「厭う」の持つ良い面の「いたわる、かばう、大事にする」というような意味合いで、「母親を大切にする心を持った神」とでもなろうか。ここではタナゴ姫のこととして書いてあるが、後に「ミツヒメマツル」とあるので「イトウカミ」は三姫を言う。

28-271

かつて母親のハヤコ姫がオロチ（罪人）であったことを恥じて

28-272

三姫が方々をさすらって、母のために禊ぎをしていることを知った

【サスラヒテ　イトウオシレバ】三姫はタケコ姫、タキコ姫、タナゴ姫。３人の姫たちは母の非行を恥じ流離い、その母のために禊をした。オオナムチは母を大切にする姫に感銘したのだろうか。

28-273

オオナムチが、長女のタケコ姫を妻とした。

28-274

御子のシマツウシは三姫とハヤコ姫を

【ミツヒメマツル　ソトガハマ　イトウヤスカタ】「ソトガハマ」は青森市から外ヶ浜町に至る津軽半島の陸奥湾の古称。「イトウ」は「イトウカミ」の三姫。「ミツヒメマツル」とあるが、「ヤスカタ」は本文297に書かれているように母親のハヤコ姫で、実際に祭られたのは三姫とハヤコ姫。それが今の青森市安方の「善知鳥(ｳﾄｳ)神社」。

28-275

外が浜にイトウヤスカタとして祭った。

28-276

祭られた神の供物を食べるウトウ（鳥）がいた。

【ウトウ】この海に「ウトウ」という海鳥がいて、「善きを知る名」の「イトウ」と鳥の「ウトウ」が混同して「善知鳥神社」となったのだろうか。

28-277

九頭の大蛇がウトウを食ったので

【コカシラノ　オロチ】九つの頭を持つ大蛇。後に書かれているように、ひっそりと死んでいるモチコ姫の怨念が蛇となって現れ、三姫の化身としてのウトウを狙ったとシマツウシは思った、と解釈した。

28-278

シマツウシが大蛇に斬りつけると、大蛇は

28-279

逃げて行った。シマツウシは大蛇が山のふもとの洞穴を

【コシノホラアナ】「コシ」は広辞苑に「山の麓に近いところ」とあるので、「山のふもと」とした。また、モチコ姫の親のクラキネが祭られている立山が越の国であることを考えると、モチコ姫のタマはいったん生地に戻り、それから信濃に行ったというストーリーも考えられる。

28-280

抜けて信濃に行ったと思ったので、

【シナノニテレバ】シマツウシはモチコ姫が信濃の戸隠ですでに亡くなっているのを知っていたと考える。祭られることもなく、怨念が蛇になって現れたことに哀れを感じ、モチコ姫のタマは信濃に帰ったと思い、信濃に行ったのだろう。

28-281

信濃まで行って告げると、伊勢にいた戸隠が

28-282

急いで帰ってきた。戸隠はシマツウシに『汝がこんなに恐れるのは

28-283

何故ですか』と聞いたので、シマツウシが答えた。「昔

28-284

二匹の大蛇がモチコ姫とハヤコ姫に憑いて生まれてきました。

28-285

アマテルカミが妃にすると、モチコ姫は皇子のホヒを産み

28-286

スケ妃となり、ハヤコ姫は三姫を産み

28-287

ウチ局になりました。ウチ局のセオリツ姫が

28-288

御后になったので、モチコ姫が

28-289

妬み、殺そうとしました。ハヤコ姫は

28-290

君の位を狙うようにソサノヲ尊をそそのかしましたが、

28-291

露見して、二人ともサスラの身になりました。

28-292

アカツチ命が娘をソサノヲ尊と

28-293

結婚させようとしたけれど、ハヤコ姫の悪だくみで

【ハヤガオロチニ　カミコロス】ハヤコ姫がアカツチの娘、ハヤスウ姫を殺したという叙述は見当たらない。7綾本文102でモチコ姫とハヤコ姫はアカツチのもとに預けられるが、流離いに出て「オロチ」になり、事件を起こすことになる。また、25綾本文039では、ニニキネがはげ山の話を聞いた時、アカツチの娘が「オロチ」に殺されたという話がある。さらに、39綾本文347でソサノヲがハヤスウ姫を祭った前例があると書かれている。ハヤスウ姫はハヤコもしくはその一味に殺されたようである。

28-294