対訳31 | 朝倉未魁の超訳ホツマツタヱ

ホツマツタヱ全行現代語対訳

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31-054

そして姫の父親のクメにユリ姫に合わせてほしいと頼み、無理矢理承諾させた。

31-055

父のクメが姫を呼んだが、異常な要求を

【アヤシキトメ】「トメ」は「求め」と解釈した。広辞苑では、古事記の「利目」を以て「鋭い目」としているが、古事記とホツマツタヱの人間関係の設定が大きく違っているので、ここでは、困り果てた父親の様子を姫が見て取ったのだと解釈した。

31-056

悟った姫は操のツズ歌を詠んだ。

31-057

「わたしは君の妃でありたいと思います。

【アメツツチトリマス】「アメツ」は「君の」。君を表す「アメ」に対して妃を表す「ツチ」

31-058

誰が君との仲を裂いて娶ることができましょうか。いいえ、できません」

【キミトナドサケルドメ】「ナド」は「何故、どうして」、「ナ」は「自分、おのれ」の意も表している。「サケルドメ」は「サケル(裂ける)」に「メトル(娶る)」の付いた語であるが、「メトル」をひっくり返して「ルドメ」とすることで否定する意思を表している。これについては39綾本文271～284に詳しく説明されている。

31-059

タギシミコが進み出て答えた。

31-060

「愛しい乙女よ、どうしても

31-061

会いたいと思っているのに、どうしてあなたは我を避けるのでしょうか」

【ワガサケルドメ】ユリ姫の歌の「サケルドメ」を受けている。「ワ」(土)は、姫の歌の「ツチ」に対応して「妃」を表している。

31-062

取り付く島もなく、父も「またの機会を」と言うと

【ヤワナキオ】「ヤワ」は「ヤワス」(和らげる、平穏にする)で、「姫の気持ちを和らげることもなく」ということから「取り付く島もなく」とした。

31-063

皇子は帰った。ユリ姫の侍女から知らせを聞いた

31-064

クシミカタマが君に申し上げた。

31-065

「これは一族の恥です」君も頷いて

31-066

内密にした。この度タカクラシタに賜った

31-067

オシモメは、このユリ姫である。

31-068

年サミト四月一日、

31-069

掖上のホホマの岡に

【ワキカミノ　ホホマノオカ】奈良県御所市に掖上という旧地名があり、本馬という地名がホホマの名残と言われている。

31-070

御幸された時、君は周囲を一望して

31-071

「『アナニヱヤ』と言挙げした二尊が得た国はすっかりまとめられて

【「アナニヱヤ　ヱツハウツユフ…ソラミツヤマト」】このタケヒトの言葉の訳は、日本書紀やこれまでのホツマツタヱの訳とは全く異なっている。そのカギとなるのが「カタチアキツノトナメセル」という文。岩波文庫版日本書紀の「内木綿の真迮き国と雖も、猶し蜻蛉の臀呫の如くにあるかな」の注に「狭い国ではあるけれども、蜻蛉がトナメして行くように、山々がつづいて囲んでいる国だなの意」とあるが、少なくも代々の君が築き上げた国で、この時代の移動手段からして決して狭い国ではないはずのヤマトを、しかも「神武天皇」と呼ばれるようになる人物が、自分の国をトンボが交尾しながら飛ぶ姿に例えるだろうか。それはないと私は強く思う。では、どう訳すのか。私は「アナニエヤ」にイサナギ、イサナミの国造りの始まりが、また「アキツ」に「チイモアキ」の「アキ」が頭に浮かんだ。それを手掛かりに、このタケヒトの言葉は、ホホマの丘からの眺めに、ヤマトの国の来し方を感慨深く思ったものとして解釈したのである。
【ヱツハウツユフ】「ヱツハ」は「得たものは」と解釈した。「ウツ」は広辞苑では接頭語として「『まるまる』の意を表す」とある。「ユフ」は結う、ひとまとめにすることとした。

31-072

真に幸せな国となった。わずかな土地から、拓かれていない原野まで

【カタチアキツノ　トナメセル】「カタチ」は「片地」と読み、一片の土地、少しの土地と解釈した。「アキ」は２綾本文074の「チイモアキ」の「アキ」で、まだ拓かれていない土地。「アキツノ」は農地として拓かれていない野原。「トナメ」は「歴め(ﾄﾅﾒ)」と読み、次々に巡ること。

31-073

全て巡り歩かれた。これがアキツシマである。

31-074

天界の二尊は、アキツシマがヤマトの国になり心安らかであろう。

【ヤマトウラヤス】「ウラヤス」は「心安」と読み、心中安らかなことと解釈した。これに続けてタケヒトの直系でなかったり問題があったりした国が書かれている。これらの国々も今ではすべてヤマトとして治められている。その安泰をタケヒトは感慨深く思ったのであろう。日本書紀にもこの場面が書かれているので読み比べていただきたい。日本書紀を元にしてホツマツタヱの五七調の格調高い文が書けるだろうか。このようなことからも私にはホツマツタヱが偽書とは到底思えない。

31-075

コヱネ国、ヤマト日高見、

31-076

サホコチタル、シワカミホツマ、

31-077

オオナムチの玉垣内つ宮（出雲）

31-078

ニギハヤヒの空見つヤマト、これら全てがヤマトである」と話された。

31-079

四十二年一月三日、キミエ

31-080

「カヌナカワミミ尊を

31-081

世継ぎ皇子とし、鏡の臣は

31-082

ウサマロ、アタツクシネは

31-083

大物主とし、皇子の左右の臣とする」。

31-084

左右の臣は大嘗祭で御神饌を供えた。

【クニマツリ　ミケナヘモフス】「クニマツリ」は大嘗祭と考える。大嘗祭は即位後初めての新嘗祭なので、カヌカワミミは世継ぎ皇子となったとあるが、即位をしたのではないか。しかし、実際にはこのあと４年間、タギシミミが勝手に政を執っている。42年から76年まで、34年もあるようだが、この４年間だったのである。この後に、タギシミミを討ち、正式に即位し年号を変えたことが書かれている。それは、新説異説の年表の項で詳しく述べる。

31-085