ホツマツタヱ 全行現代語対訳

先頭の番号が青い行は、クリックすると解釈ノートが見られます。
対訳ページの使い方の詳細はこちらのページをご覧ください。

31-203

三十二県の県主も

31-204

祭りの仕方を教わった。先に五月雨が

31-205

六十日間も降って早苗がミモチ病にかかり

31-206

痛んでいることを聞いた直り中臣が

31-207

稲の病気を直す祓いの風生の

【カセフノマツリ】 32綾本文148に、稲がミモチ病(いもち病)になったとき、田中神を祭り、オシ草(ヒオウギ)で仰ぎ、田に額づくと稲が蘇るという叙述がある。このようにして雲を払い晴れるように祈ったのであろう。

31-208

祭りを行った。県主たちは一生懸命

31-209

オシクサの祓いをし、苗を守ったので、苗も

31-210

蘇ってよく穂が実り

31-211

人々は活気づき、そこで収穫の

31-212

祭りを行った。それ以来、民の

31-213

産土神として祭られていた住吉の神と

31-214

大物主と直り中臣とを合わせて

31-215

直り神とした。宇佐にイトウの

【ウサニイトウノ　ミメカミヤ】 先に出てきた３女神は竹生島、江津の島(江の島)、厳島に祭られている。厳島のタナゴは宇佐に来た直り中臣アメタネコの妻の何代か前の人で、宇佐で亡くなっている。トヨの人々は宇佐にゆかりの３人を一緒に祭ったのだろう。

31-216

三女神も祭った。また、天君は

31-217

ヒコユキを祭りの臣の

【ヒコユキ】 旧辞本紀にウマシマチの子として出てくる。七家の「シルシフミ(家伝書)」のうち、大物主系のホツマツタヱには、「ヒコユキ」という名前はここだけに見られ、その出自は分からない。物部系の旧辞本紀には「宇摩志麻治命の児彦湯支命を食國政を申す大夫と為す」とあり、「ヒコユキ」がウマシマチの子であることが分かる。このように家系によって人物の扱いに軽重があるということは、これらがその時代からそれぞれの家系で伝えられてきたものであるということを示していると言えないだろうか。
【マツリノヲミノ　スケトナス】 これまでに「スケキサキ」として「スケ」は出てきたが、臣の「スケ」は初出。律令制になってからは四等官の第２位ということで、官によっていろいろな漢字が充てられているが、まだ律令制になる前なので「輔」とか「次官」などとは書けない。第２位の立場であることは間違いないと思うが、ここではそういう役割として「補佐」とした。

31-218

補佐とした。四年サヤヱ、四月、

31-219

イホの臣カンヤヰミミが亡くなり、ミシリツヒコの

31-220

神として祭られた。サヤト、九月望、

31-221

后は、諱シギヒト

31-222

タマデミ皇子を産んだ。六年、ネシエ冬

31-223

イトオリ姫がイキシ皇子を産み

31-224

スケ妃となった。二十五年サアト、

31-225

一月三日にシギヒトを

31-226

世継ぎ皇子にした。二十一歳であった。

31-227

十一月十四日にアメタネコが亡くなった。

31-228

百八十七歳だった。遺骸を

【モモヤソナ】 あり得ない長寿。年齢の加算があったのだろう。この後、本文408の「102年」、410の「137歳」なども同様に考える。

31-229

三蓋山に納め、カスガの殿に

31-230

先祖と一緒に祭った。君はミカサという姓を

31-231

ウサマロに授けて、

31-232

ミカサ臣と称えた。三十六年五月

31-233

十日ネナト、皇が崩御された。

31-234

八十四歳であった。若宮は十日の夜から

31-235

喪に服し、四十八夜経って

31-236

イサ川で禊ぎをし、茅の輪抜けをして

31-237

宮に出て政を執った。御上 (カヌカワミミ) に付いていた臣は

31-238

神を祭って、別れの儀式を務めた。

【カミマツル】 「カミ」は亡くなったカヌカワミミ。

31-239

若宮シギヒトの政を執る

31-240

臣は新しくなった。

31-241

アスス百七十年ネアト

31-242

七月三日、皇子シギヒトの

31-243

歳は三十三歳。皇の御位を

31-244

受け継いでタマデミアメノ

【タマデミアメノ　スメラギミ】 「アメノスメラギミ」は「天の皇君」と読め、後の「天皇」につながるように思える。１代前の「カヌガワミミノアマキミ(天君)」から表現が変っている。ホツマツタヱには書かれた時間の経過によってこのように表現・用語が変わっているものがある。これは伝えられたものを長期にわたって書き継いできた証ではないだろうか。

31-245

皇君となった。昔、菊の

31-246

花見にミススヨリ姫が

31-247

カワマタ姫の父親のシギクロハヤの

31-248

館に行った時、御子が生まれそうになり

31-249

三日苦しんだ。その時、ある夫婦が来て

31-250

出産の手伝いを申し出た。君(カヌカワミミ)に許しを願い

31-251

タマデヒコが皇子を取り上げ、

31-252

楽に産むことができた。シギクロハヤの館に朝日が

31-253

輝いた。皇子の名はタマデミでは

【タマデガミナオ　ススメイフ】 突然現れた何者かもわからないものに出産を任せ、かつ、そのものに因んだ名前を付けるだろうか。出産を手伝ったタマデヒコが「タマデミ」という名を勧め、親がそれを受け入れ、そのあとで夫婦の名前を聞いたように書かれているが、初めから分かっていたこと、例えば宮からの指示で夫婦は来たのであって、その素性の説明が後に回ったのではないか。

31-254

どうかとタマデヒコが申し上げた。君が夫婦の姓を聞くと

31-255

男はコモリの、女はカツテの曾孫であった。