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タケミカツチの配下の物部達が祝って
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カシマ宮を建てた。アマノコヤネと姫は
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イキス宮に住んだ。姫は女の人が
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身籠った時、イキスと慎みについて
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教えた。病んだ人には薬を
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授けた。カトリとカシマが
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イキスミヤに賜ったヒタチの
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帯の名はイワタ帯と呼ばれた。
【ヰハタオビ】
今日でも戌の日に妊婦が晒の岩田帯を巻く風習は残っている。
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帯の丈を八咫とするのは大勢の男子の
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平均的な背丈だからである。「身籠っている時に
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遊びとして豆を拾いなさい。
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そうすれば丈夫な子どもが生まれる。もしも、十二人の子を
【マメナルゾ】
「マメ」は身体の丈夫なこと。達者。息災。
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産んだ母親には『月の位』を授ける。
【ツキノクライゾ】
「モシモソフコオ」からの文は、どう読んでも「12人の子どもを産んだ母親は『月の位』だ」としか読めない。しかし、13綾本文033で「ヨメハツキ」(よい妻は月です)とすでに書いてある。どういうことか。13綾本文164に「コオモテヨ モシツマウマズ タネタヱハ メカケメヲキテ タネナセヨ」(妻に子どもができない時は妾に子どもを産ませなさい)。「メカケメハ ホシニナゾラウ」(妾は星にたとえられます)と書かれていることから、正式な妻でなくても12人もの子どもを産めば「星」から「月」に格上げされたのではないか。現代では容認できない考え方だが、子孫を残すことが重大な時代の考え方と思っていただきたい。
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一回に三人の子を産めば
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三光の幸せがあったと
【ミヒカリ】
日・月・星の光。最大級の幸せを表している。
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君に知らせる」と、みなに触れたので
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ホツマの国は栄えた。その後、
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フツヌシはカトリの道を
【カトリノミチ】
香久山(富士山)を治める任務に関することのようだが、具体的にはわからない。
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全てアマノコヤネに授けて
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亡くなった。タケミカツチもカシマの道の
【カシマノミチ】
タケミカツチは武道に長けていたので、武道に関することかもしれないが、これも具体的にはわからない。
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奥義をすべてアマノコヤネに授けた。
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父のカスガトノ（ココトムスビ）も魂返しの
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奥義をアマノコヤネに授けた。
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このような訳で、諸々の祭りも
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自ずとアマノコヤネ一人が執り行うことになった。
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カシマは、妻が姫を産んだ時に
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名前を付けてと頼んだが名前を付けなかった。
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「たった一人だから姫は『姫』のままでよい。
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また生まれたら、紛らわしくならないように
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諱を付けよう」と、まず姫カミと
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ばかり言った。それ故、アマノコヤネも
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代々の言い伝えとして、初めての姫は「姫君」と呼び
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次の姫には言い伝え通り諱を付けた。素晴らしい奥義である
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慎みの教えとヒタチ帯の教えの
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なんとありがたいことであろう。