ホツマツタヱ 全行現代語対訳

先頭の番号が青い行は、クリックすると解釈ノートが見られます。
対訳ページの使い方の詳細はこちらのページをご覧ください。

28-052

信濃の国です。ワカヒト君は

28-053

日高見のトヨケ尊の宮に行き、

28-054

天君の道（帝王学）を学びました。三十穂の年に学び終えて

28-055

宮を造り、大日山本（富士山）で

28-056

政を行いました。二尊の

28-057

御位を譲り受けて、アマヒの尊となりました。

28-058

宮の内には、十二の局に

28-059

十二人の妃を置きました。四人のスケと

28-060

四人のウチメと四人のオシモを

28-061

月の宮とし、その中のセオリツ姫を

28-062

御后としました。天君として世の中を治めて

28-063

オオヤマトヒタカミヤスの宮で

【オオヤマト　ヒタカミヤス】 「大山本日高見安」としたいところだが、他にも当てはまる漢字が考えられるのでカタカナ表記とした。

28-064

政を執られると、民の暮しも

28-065

穏やかになり、長い年月が経ちました。

28-066

君の御位を皇子のオシヒト君が

28-067

譲り受けて、元の日高見で

28-068

民を治めました。西の野洲川は

28-069

オモイカネ命に治めさせ、勅使としてそれぞれ、

28-070

トツ国（四国）はツキヨミ命に、

【トツクニ】 「外つ国」か。ツキヨミは四国を治めた。アマテルカミの弟のツキヨミが治めた国ということで「弟ツ国」とは考えられないか。

28-071

ネの国はシラヤマ姫に、

28-072

ツキスミはスミヨロシ命（住吉）に治めさせました。アマテルカミは

28-073

コヱ国のイサワのヲウチの

28-074

宮で、冠をかぶって神の声を

【ヤツヲンミミニ　キコシメシ】 奉呈文の本文030に「カンムリハ・・・サヲシカヤツノヲンミミニ」とあり、冠をかぶってトホカミヱヒタメの声を聴くということと考えられる。

28-075

お聞きになり、民に教えられたのが

28-076

夫婦のあるべき姿の教えでした。そのアマテルカミの教えは風のように

28-077

伊勢の国の隅々まで行き渡り、人々に尊ばれました。

28-078

その教えを羨み心がねじけた

28-079

不逞の輩が、思い上がって自分のことを

28-080

ハタレ君と言い、非常に多くの者を

【ナハカリコチ】 ナハカリは70万、コチは９千。

28-081

群れ集めて国を乱しました。

28-082

そこで、スミヨシ、カトリ、カシマ、

28-083

イフキドヌシ、カダ、タチカラヲ、

28-084

クマノクスヒの七命がそれぞれの戦法をアマテルカミから授かり

28-085

ハタレを討ち取りました。そして六つのハタレは

28-086

全て降参しました。これは全てアマテルカミの

28-087

詔のお陰です。皇子のオシヒト尊も

28-088

長く国を治めました。その皇子の

28-089

ホノアカリ尊は十種の神宝を譲り受けて

28-090

日高見から大和まで船で巡り、「空見つ大和」の国の

28-091

飛鳥の宮に遷りました。弟のキヨヒト君（ニニキネ）は

28-092

新治の宮で新田を拓いて

28-093

民を治めました。何年もかけて

28-094

完成し、田水が至る所に流れ

【ミヅキハワカル　】 「ミヅキハ」が分かりにくいが、「水際分かる」と読み、田水が分かれて流れていくことと解釈した。

28-095

新治の水田開拓の方法が広まりました。アマテルカミは三種の

【ニハリブリ】 「ブリ」は方法、やり方。新治の方法。

28-096

神宝をキヨヒト君と臣とに分けて

28-097

授けたので、君と臣の心が一つになり、

28-098

国の名もシワカミホツマと言われるように

【シワカミホツマ】 奉呈文解釈ノート016参照。波紋が次々と広がっていくように、その教えが人々の心に満ち、心が真っ直ぐで清らかになった人々のいる国。

28-099

繁栄しました。それから長く経つと、

28-100

ニニキネ尊の名もワケイカツチの

28-101

天君となり、大変長く国を治め、

28-102

偉大な恩恵をもたらしました。

28-103

以前、ニニキネ君の后コノハナサクヤ姫が皇子を三人産んだ時、

28-104

信濃から四人のシナ県の