ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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38-166

長さ六咫、幅三咫、厚さ

38-167

一咫五寸のカシハオの石に、君は

38-168

飛び乗って祈った。そこで、住吉と

【トビアガル】 この書き方だと、あたかも石が飛び上がったように読めるが、それはあり得ない。私は君が神座とした石に飛び乗ったとした。
【スミヨロシ　ナオリカミ　モロハノヤシロ】 「モロハ」は二人の直り神のこと。住吉、直り中臣、直り物主の三神の社を建てて、天皇の飛び乗った石を祭ったのであろう。

38-169

直り神の社を

38-170

新たに建てて、石を祭らせ

38-171

戦いに勝ったお礼に詣でた。十一月に着いた

38-172

仮宮は日向のタカヤである。

38-173

十二月五日に、熊襲への対応を練った時

38-174

君が言われた。「吾が聞くところによると、熊襲の

38-175

兄のアツカヤと弟のセカヤという者が

38-176

彼らの頭となって、大勢集めて

38-177

タケルと名乗っている。彼らに歯が立つ

【タケルトス】 「タケル」は「猛き者」という意味の呼称であろう。

38-178

者がいない。我らも、少しも手が出せず、

38-179

こんなことが続けば、民も苦しむ。

38-180

矛の力を借りずに平定したい」と言われたので、

38-181

一人の臣が進み出て申し上げた。

38-182

「熊襲のアツカヤにはフカヤとヘカヤの

38-183

二人の娘がいます。輝くばかりに美しく、その上

38-184

勇気がある二人を、豪華な土産物で

38-185

招待して、隙をうかがって

38-186

虜にしてはどうでしょうか」すると君は

38-187

「よいだろう」と言われた。土産物の衣でだまし、

38-188

二人の娘を召して、傍に置いて

38-189

大切に扱った。姉のフカヤが

38-190

「君はどうか心配しないでください。

38-191

よい考えがあります」と申し上げ、フカヤは兵士を連れて

38-192

家に帰り、父に酒をたくさん

【アタタニ】 「あただ」として、広辞苑に「程度のはなはだしいことにいう」とある。

38-193

飲ませた。父は飲んで酔い、

38-194

眠り込むと、父の弓の弦を

38-195

切っておいて、父のアツカヤを

38-196

殺させた。君はフカヤが

38-197

肉親を殺したのを、恐ろしく思いフカヤを殺した。

38-198

妹のヘカヤをその国造とし、

38-199

叔父の子のトリイシカヤと

38-200

結婚させた。君は筑紫の国を平和にしようと

38-201

六年間タカヤの宮に

38-202

住まわれた。ミハカセ姫を

38-203

内妃にした。ミハカセ姫はトヨクニワケ

38-204

皇子を産んだ。母と子はそこに留まり

38-205

国造になった。十七年三月十二日、

38-206

君はコユ県のニモ野に行幸された。

38-207

君は東を望んで昔に思いを巡らし

38-208

話された。「ミヲヤ天君(ニニキネ)が

38-209

高千穂の峰に登られ

38-210

日の山（ハラミ山）から昇る朝日に別れを告げ、

38-211

ハラミ山の妻に向かって別れを告げ、上下に恵みを与える

38-212

神となられた。国の名前もこのことから日向と呼ばれた。

【クニノナモコレ】 この文の前後に「カミシモ」について書かれているので、「カミシモ」と国の名が関わりありそうに見えるが、「カモ」という国名はない。26綾本文163のニニキネの最期の場面で「ヒムカフクニ」とあり、ここでも「ヒノヤマノ　アサヒニイナミ」と書かれている。それから「日向」と呼ばれるようになったということだろう。

38-213

上のカは、神が全ての者に恵みを与えること、

38-214

下のモは、神が民を

38-215

大事にするということである。鳴る神の雨が、

38-216

雷と程良く分かれて降るようにし、稲を

38-217

潤わせて、民の生活を賑わせた

38-218

功績は賀茂別雷神の

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御心であった」このように思われて

38-220

神を祭られた。都の空を

38-221

眺めて詠われた御歌