ホツマツタヱ 全行現代語対訳

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39-057

暇乞いをした。君の命令で

39-058

敵を討ちに行くと聞いて、

39-059

ヤマト姫は錦の袋と

39-060

剣を取り出し、ヤマトタケに話した。

39-061

「錦の袋の中は、ニニキネの尊がお書きになった『火水土』の

39-062

御祓いの文です。これで『火水土』の災いを

39-063

祓いなさい。昔、ソサノオ尊が出雲の

39-064

国を拓いた時に得た叢雲の剣が

39-065

これです。慎んで受けて

39-066

敵を平定しなさい。くれぐれも油断されませんように」

39-067

と、ヤマトタケに授けた。以前タジマモリの

39-068

遺した文に「国が治まらなかったので

【ノコシフミ】 37綾本文218にある「ノコシフミ」と同じもの。

39-069

香久の木を得ようと思い

39-070

タチバナのモトヒコの家に

【タチバナ】 カグキミのこと。カグモトヒコ。

39-071

長く逗留し、日高見の慣わしを身に付けました。そして訪ねた

39-072

日高見と島津の君と

39-073

知り合いになり、やっと手に入れた香久の木を

39-074

持ち帰る前に君は亡くなってしまいました。

39-075

大変残念に思い、今は若宮に

39-076

香久の木を奉ります。君は、我と

39-077

モトヒコが深い縁で結ばれた

【ムスブシヅクノ　ミナモト】 「ムスブシヅク」は「結ぶ雫」と読み、二人の結びつき、関係の深さを表し、「ミナモト」は元になった出来事、すなわち、先君イクメイリヒコが世の中の平安を願って香具の木を探しに行かせたという経緯と解釈した。

39-078

経緯をお考えになって、ホツマの国を

39-079

お治めください」と書かれていた。君は

39-080

タケウチと相談して

39-081

ホツマの国のカグモトヒコを

39-082

味方にし、ヲトタチバナ姫と

39-083

ホツミテシとサクラネマシを

39-084

先遣として行かせ、軍をホツマへと下らせた。

39-085

日高見がモトヒコを招いたが、

【マネクモトヒコ】 日高見のミチノクとシマツミチヒコは、日高見とヤマトの双方に通じるモトヒコに善後策の相談をしようとしたのだろうか。

39-086

モトヒコは断り、相模の小野に

39-087

城を構えテシとマシとで

39-088

守りを固めた。蝦夷の一族が

39-089

攻め上って来た。裾野で出会った

39-090

ヤマトタケを蝦夷達は騙して

39-091

「野にいる鹿が暴れまわって

【イキキリタチテ】 「イキキリタツ」が分かりにくい。「キ」が一つ多いが「イキリタツ(熱り立つ)」(怒りを抑えきれず興奮する)と読んだ。

39-092

道を踏み荒らしてしまいましたが、細い立木に紐を結んで

39-093

道が分かるようにしました。野をお回りになって

39-094

鹿狩を楽しんでください」と言った。ヤマトタケは「それは面白い」と

39-095

野に入って鹿を探した。敵は野に火を放って

39-096

罠に掛けたが、気付いたヤマトタケも切り火を切って

39-097

迎え火とし、火水土の祓いを

39-098

三度唱えた。すると風向きは東風に変わり

39-099

西の方に煙が流れ、敵を覆った。

39-100

そこで、剣で草を薙ぐと、燃えている草が飛んで行き、

39-101

敵軍を焼き滅ぼした。

39-102

その地は焼津野と呼ばれるようになった。剣の名も

39-103

草を薙いで敵を倒したので草薙の剣と呼ばれた。ヤマトタケは足柄山に

39-104

軍を進めた。相模の小野の

39-105

城を蝦夷が攻めてきたがモトヒコは堅く守っていた。

39-106

そこで敵の者達は四方に薪を

39-107

積み上げて、何日も日照りが続いた上に

39-108

火攻めを仕掛けてきたので、一帯は乾き燃え上がった。

39-109

ヤマトタケが矢倉岳に

39-110

登ってその様子を見て、キビタケヒコの軍を

39-111

大磯の方から回らせ、オオトモタケヒの軍を